Protocole de l'archive
Comment on classe
L'Atlas n'affirme pas que ces créatures existent, et ne se moque pas de ceux qui y croient. Il documente : les récits, les témoins, les traces revendiquées, les hypothèses zoologiques et les canulars démasqués. La seule position défendue ici est une méthode — le doute organisé.
Chaque dossier porte une classe probatoire de 1 à 5. Elle ne mesure pas la célébrité d'une créature ni la sincérité des témoins : elle décrit l'état des preuves, et chaque fiche motive son classement dans sa note de statut.
+ Le barème probatoire
- Classe 1 — Récit folklorique isolé
- Classe 2 — Témoignages sans preuve physique
- Classe 3 — Traces physiques contestées
- Classe 4 — Explication zoologique plausible
- Classe 5 — Canular ou méprise démontré
+ Questions fréquentes
- Ce site croit-il aux cryptides ?
- Non — et il ne s'en moque pas non plus. L'Atlas documente un phénomène culturel réel : des récits, des témoignages, des canulars et des enquêtes. Chaque fiche donne les explications rationnelles connues, sans entretenir le mystère par omission.
- D'où viennent les textes ?
- Chaque fiche est une rédaction originale, en français comme en anglais. Wikipédia est citée comme référence externe sur chaque fiche, jamais copiée : ses textes sont sous licence CC BY-SA, et l'Atlas respecte cette licence en s'y référant sans les reproduire.
- Pourquoi une classe « canular démontré » ?
- Parce que l'honnêteté du classement est le cœur du projet. Quand un cas est résolu — aveu, analyse, preuve — le dire clairement protège les cas réellement ouverts. Un dossier fermé est une réussite de l'enquête, pas un échec du folklore.
- Les images sont-elles des preuves ?
- Jamais. Aucun visuel de ce site n'est présenté comme un document authentique : ce sont des illustrations assumées, marquées comme reconstitutions d'après les témoignages. Les seules « pièces » du dossier sont les textes et les sources.
- Comment les traditions autochtones sont-elles traitées ?
- En les nommant. Beaucoup de « cryptides » célèbres (Sasquatch, Yowie, Bunyip…) sont d'abord des figures de traditions vivantes. Les fiches distinguent la tradition d'origine de la créature médiatique qui en a été tirée, et évitent de réduire l'une à l'autre.